[마태복음 5장 설교] 5장 1-12절 "천국 백성의 복된 삶 (팔복)" / 5장 13-16절 / 5장 17-20절 / 5장 21-26절

천국 백성의 복된 삶 (팔복)

 

본문: 마태복음 5:1-12

 

서론
우리 모두는 복된 삶을 원합니다. 세상은 부와 성공, 건강, 명예를 복된 삶의 기준으로 삼습니다. 하지만 예수님께서는 산상수훈의 첫 부분에서, 세상의 기준과는 전혀 다른 하나님 나라의 복에 대해 말씀하십니다.

**팔복(八福)**은 천국 백성이 가져야 할 성품과 마음가짐을 보여주며, 세상의 가치관과는 완전히 다른 관점을 제시합니다. 오늘 이 말씀을 통해, 진정으로 복된 삶이 무엇인지 함께 묵상하겠습니다.

 

 

본론

1. 진정한 복의 시작 — 마음의 가난함 (3절)

“심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요.”

팔복의 첫 번째 복은 **“심령이 가난한 자”**에게 주어진다고 말씀하십니다. 여기서 말하는 가난함은 단순히 물질적인 부족함이 아니라, 영적인 가난함을 의미합니다.

• 심령이 가난한 자란, 자신이 하나님 앞에서 아무것도 아님을 인정하는 사람입니다.
• 자신의 연약함과 죄악됨을 깨닫고, 하나님의 은혜 없이는 살 수 없음을 고백하는 사람입니다.

핵심 메시지:

• 하나님 나라의 시작은 나의 무능함을 인정하는 데서 시작됩니다.
• 교만한 마음으로는 하나님께 나아갈 수 없습니다.
• 심령이 가난한 자에게 하나님께서 천국을 허락하십니다.

적용점:

• 나는 하나님 앞에서 내 연약함을 인정하고 있는가?
• 하나님 없이도 살 수 있다는 착각 속에 빠져 있지는 않은가?
• 오늘도 하나님의 은혜를 간절히 구하며 살아가고 있는가?

 

 

2. 고난 속에서도 누리는 위로 — 애통함 (4절)

“애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요.”

여기서 말하는 애통함은 단순히 슬픔을 느끼는 것이 아니라, 자신의 죄를 깊이 뉘우치는 마음의 태도를 의미합니다.

• 자신의 죄와 세상의 죄악으로 인해 마음 아파하며 하나님 앞에 나아가는 자.
• 세상의 고통과 아픔에 무감각하지 않고, 함께 슬퍼하며 기도하는 자.

하나님께서는 이러한 애통하는 자를 위로해 주십니다. 이 위로는 단순한 감정적인 위로가 아니라, 하나님께서 주시는 참된 평안과 소망입니다.

적용점:

• 나는 내 죄에 대해 애통하는 마음이 있는가?
• 세상의 아픔과 고통을 외면하지 않고, 기도하며 품고 있는가?
• 하나님의 위로와 평안으로 내 마음을 채우고 있는가?

 

 

3. 온유한 자의 승리 (5절)

“온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요.”

온유함은 세상의 기준으로 볼 때 약함처럼 보일 수 있습니다. 하지만 성경이 말하는 온유함은 힘이 없어서가 아니라, 자신의 힘을 절제하고 하나님께 맡기는 태도를 의미합니다.

• 온유한 자는 자신의 권리나 감정을 주장하기보다, 하나님의 뜻에 순종하는 사람입니다.
• 세상에서 억울한 일을 당해도 하나님의 공의를 신뢰하는 사람입니다.

하나님의 약속: 온유한 자는 땅을 기업으로 받습니다. 이는 세상에서의 성공을 의미하는 것이 아니라, 하나님께서 주시는 영적인 유업을 의미합니다.

적용점:

• 나는 내 삶 속에서 온유함을 실천하고 있는가?
• 억울한 일을 당했을 때, 하나님의 뜻에 맡길 수 있는가?
• 나의 감정보다 하나님의 뜻을 우선시하는가?

 

 

4. 의에 대한 갈망 (6절)

“의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요.”

의에 주리고 목마르다는 것은 하나님 앞에서 의로운 삶을 간절히 갈망하는 상태를 의미합니다. 마치 물을 마시지 못한 자가 갈증을 느끼듯, 영적으로 하나님을 간절히 찾는 마음입니다.

• 하나님의 공의가 세상에 이루어지기를 소망하는 마음.
• 자신의 삶 속에서 하나님의 뜻이 이루어지기를 간절히 바라는 마음.

하나님께서는 이러한 갈망을 가진 자를 배부르게 하신다고 약속하십니다.

적용점:

• 나는 내 삶에서 하나님의 의를 얼마나 갈망하고 있는가?
• 세상의 부와 명예보다, 하나님의 뜻을 우선시하고 있는가?
• 내 안에 메마른 영혼을 채우시기를 간절히 구하고 있는가?

 

 

5. 긍휼, 청결, 화평 (7-9절)

(1) 긍휼히 여기는 자 (7절)
“긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요.”

• 긍휼은 다른 사람의 아픔에 공감하고, 사랑으로 돌보는 마음입니다.
• 하나님께서 우리를 긍휼히 여기신 것처럼, 우리도 이웃을 긍휼히 여겨야 합니다.

(2) 마음이 청결한 자 (8절)
“마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요.”

• 마음이 청결하다는 것은 순수한 믿음을 의미합니다.
• 하나님을 향한 온전한 사랑과 순결한 마음으로 나아가는 자가 하나님을 뵐 수 있습니다.

(3) 화평하게 하는 자 (9절)
“화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요.”

• 세상 속에서 갈등을 해소하고, 평화를 만드는 자를 하나님께서 기뻐하십니다.
• 화평하게 하는 자는 하나님의 성품을 닮은 자입니다.

적용점:

• 나는 이웃을 긍휼히 여기고 있는가?
• 내 마음이 하나님 앞에서 청결한가?
• 갈등을 해결하고, 평화를 이루기 위해 노력하고 있는가?

 

 

6. 의를 위한 고난 (10-12절)

“의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라… 기뻐하고 즐거워하라. 하늘에서 너희의 상이 큼이라.”

마지막 복은 세상의 시각으로 보면 이해하기 어렵습니다. 박해를 받는 자가 복되다고 하시기 때문입니다. 그러나 예수님께서는 하나님 나라를 위해 고난받는 자에게 큰 상급을 약속하십니다.

• 의를 위해 살다가 고난을 당할 때, 하늘의 상급을 기대할 수 있습니다.
• 믿음을 지키기 위한 고난은 하나님께서 기억하시고 보상하십니다.

적용점:

• 나는 신앙을 위해 어떤 고난을 감수하고 있는가?
• 어려움 속에서도 하나님의 상급을 바라보고 있는가?
• 세상의 박해 속에서도 믿음을 지키며 기뻐할 수 있는가?

 

 

결론
팔복은 하나님 나라 백성으로서 살아가야 할 삶의 기준을 보여줍니다. 세상의 기준과는 완전히 다르지만, 이 복을 따르는 자에게는 하나님께서 천국과 위로, 상급을 약속하십니다.

적용 질문:

• 나는 어떤 복을 바라보며 살고 있는가?
• 팔복의 말씀에 내 삶이 얼마나 부합하는가?
• 하나님 나라의 가치를 따르기 위해 오늘 어떤 결단을 내릴 수 있는가?

 

 

기도
하나님 아버지, 세상의 기준이 아닌, 하나님의 기준에 따라 복된 삶을 살게 하옵소서. 심령이 가난한 자로서, 하나님의 은혜를 날마다 구하며 살게 하시고, 의를 위해 박해받더라도 기뻐하며 천국의 상급을 소망하게 하옵소서. 팔복의 삶을 실천하며, 하나님 나라의 참된 복을 누리는 자가 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

 

 

 

세상의 소금과 빛

 

본문: 마태복음 5:13-16

 

서론
우리는 세상 속에서 그리스도인으로서 어떤 역할을 감당하고 있습니까? 예수님께서는 산상수훈을 통해 천국 백성이 어떤 삶을 살아야 하는지 말씀하셨습니다. 팔복을 통해 하나님 나라의 가치관을 설명하신 후, 오늘 본문에서는 그 가치를 실천하며 세상에 영향력을 미치는 삶에 대해 가르치십니다.

예수님께서는 우리를 **“세상의 소금”**과 **“세상의 빛”**으로 부르셨습니다. 이것은 단순한 칭호가 아니라, 우리가 세상에서 감당해야 할 사명을 의미합니다. 오늘 이 말씀을 통해 우리가 어떤 삶을 살아야 하는지 함께 묵상하겠습니다.

 

 

본론

1. 세상의 소금 — 부패를 막고 맛을 내는 삶 (13절)

“너희는 세상의 소금이니, 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요. 후에는 아무 쓸모없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라.”

소금은 고대 사회에서 매우 귀중한 물질이었습니다. 음식의 부패를 막고, 맛을 내며, 정화의 역할도 감당했습니다. 예수님께서는 우리를 **“세상의 소금”**이라고 말씀하시며, 세상 속에서 우리가 감당해야 할 역할을 보여주십니다.

(1) 부패를 막는 역할

• 세상은 죄와 타락으로 인해 점점 부패해 가고 있습니다.
• 그리스도인은 세상 속에서 하나님의 기준과 진리를 지키며, 도덕적 부패를 막는 역할을 감당해야 합니다.
• 정직과 정의, 사랑과 긍휼로 세상에 선한 영향을 끼쳐야 합니다.

(2) 맛을 내는 역할

• 소금은 음식에 맛을 더해줍니다.
• 우리의 삶도 세상에 **“그리스도의 향기”**를 전하는 역할을 해야 합니다.
• 사랑과 친절, 희생과 섬김의 삶을 통해 세상을 밝게 하고 맛있게 만들어야 합니다.

(3) 맛을 잃은 소금의 경고

• 예수님께서는 **“소금이 맛을 잃으면 쓸모없다”**고 경고하십니다.
• 신앙의 정체성과 사명을 잃어버린다면, 우리는 세상 속에서 영향력을 잃게 됩니다.
• 타협과 타성에 젖어 신앙의 본질을 잃지 않도록 주의해야 합니다.

적용점:

• 나는 세상 속에서 하나님의 기준을 지키며, 부패를 막는 역할을 하고 있는가?
• 내 삶을 통해 다른 사람들이 하나님의 사랑을 맛보고 있는가?
• 혹시 신앙의 열정을 잃어버리고, 세상과 타협하며 살고 있지는 않은가?

 

 

2. 세상의 빛 — 어둠을 밝히는 삶 (14-16절)

“너희는 세상의 빛이라. 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요. 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니, 이러므로 집안 모든 사람에게 비치느니라. 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여, 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라.”

빛은 어둠을 밝히는 역할을 합니다. 빛이 있는 곳에는 어둠이 물러갑니다. 예수님께서는 우리를 **“세상의 빛”**이라고 말씀하시며, 세상의 어둠을 밝히는 사명을 주셨습니다.

(1) 빛의 정체성

• 빛은 감출 수 없습니다. “산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못하듯” 그리스도인의 삶은 자연스럽게 드러나야 합니다.
• 등불은 어두운 곳을 밝히기 위해 켜는 것이지, 감추기 위한 것이 아닙니다.
• 우리의 신앙도 세상 속에서 자연스럽게 드러나야 합니다.

(2) 착한 행실로 빛을 비추라

• 예수님께서는 **“너희 빛이 사람 앞에 비치게 하라”**고 말씀하십니다.
• 단순한 말이 아니라, **“착한 행실”**을 통해 하나님의 사랑과 진리를 드러내야 합니다.
• 우리의 삶을 통해 사람들이 하나님을 보고, 그분께 영광을 돌릴 수 있도록 해야 합니다.

(3) 하나님의 영광을 위한 삶

• 우리의 선한 행실은 단지 도덕적인 삶을 의미하는 것이 아닙니다.
• 모든 착한 행실의 목적은 **“하나님께 영광”**을 돌리는 것입니다.
• 내가 드러나는 것이 아니라, 하나님이 드러나야 합니다.

적용점:

• 나는 내 삶을 통해 세상의 어둠을 밝히고 있는가?
• 나의 착한 행실이 하나님께 영광을 돌리게 하고 있는가?
• 두려움이나 부끄러움으로 빛을 감추고 있지는 않은가?

 

 

3. 소금과 빛의 균형 — 세상 속의 영향력

예수님께서는 왜 **“소금”**과 **“빛”**이라는 두 가지 비유를 사용하셨을까요?

• 소금은 세상 속에 스며들어, 보이지 않게 선한 영향력을 끼칩니다. (숨겨진 영향력)
• 빛은 세상에 드러나, 어둠을 밝히며 하나님의 영광을 드러냅니다. (드러난 영향력)

그리스도인은 이 두 가지 역할을 균형 있게 감당해야 합니다.

• 세상 속에 스며들어 사람들을 섬기고 사랑하는 소금의 삶.
• 하나님의 진리와 사랑을 담대히 드러내는 빛의 삶.

적용점:

• 나는 세상 속에서 소금과 빛으로서의 균형을 잘 유지하고 있는가?
• 사람들을 섬기며, 동시에 담대하게 복음을 전하고 있는가?
• 나의 삶이 하나님 나라의 확장에 사용되고 있는가?

 

 

결론
예수님께서는 우리를 세상의 소금과 빛으로 부르셨습니다. 이는 단순한 비유가 아니라, 세상 속에서 반드시 감당해야 하는 사명입니다.

• 소금처럼 세상의 부패를 막고, 선한 영향력을 끼치는 삶.
• 빛처럼 세상의 어둠을 밝히고, 하나님의 영광을 드러내는 삶.

이 두 가지 역할을 감당하며, 세상 속에서 하나님의 사랑과 진리를 전하는 우리 모두가 되기를 소망합니다.

적용 질문:

• 나는 세상 속에서 소금과 빛으로 살아가고 있는가?
• 내 삶을 통해 다른 사람들이 하나님의 사랑을 경험하고 있는가?
• 혹시 신앙의 열정을 잃어버리고, 세상과 타협하고 있지는 않은가?

 

 

기도
하나님 아버지, 우리를 세상의 소금과 빛으로 부르신 은혜에 감사드립니다. 우리의 삶 속에서 하나님의 사랑과 진리가 드러나게 하시고, 세상 속에서 선한 영향력을 끼치는 삶을 살게 하옵소서. 부패한 세상을 막는 소금이 되게 하시고, 어두운 세상을 밝히는 빛이 되게 하옵소서. 우리의 착한 행실을 통해 하나님께 영광을 돌리는 삶을 살아가게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

 

 

 

율법의 완성자 예수님과 참된 의

 

본문: 마태복음 5:17-20

 

서론
예수님께서 산상수훈을 통해 천국 백성의 삶을 말씀하시면서, 율법과의 관계에 대해 분명히 밝히십니다. 당시 유대 사회에서 율법은 하나님과의 관계를 나타내는 기준이었고, 바리새인과 서기관들은 율법을 철저히 지키는 것을 의로 여겼습니다. 그러나 예수님께서는 단순히 율법을 지키는 것 이상의 삶을 말씀하십니다.

오늘 본문에서는 예수님께서 율법의 완성자로서 오셨음을 선포하시며, 우리에게 참된 의가 무엇인지 가르쳐 주십니다. 이 말씀을 통해, 신앙생활의 본질을 다시 한번 깊이 묵상하길 원합니다.

 

 

본론

1. 율법의 완성자 예수님 (17절)

“내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라. 폐하러 온 것이 아니요, 완전하게 하려 함이라.”

당시 많은 사람들이 예수님의 가르침을 듣고, 그분이 율법을 무시하거나 폐지하려는 것이 아닌가 의심했습니다. 그러나 예수님께서는 분명히 말씀하십니다. “나는 율법을 폐하러 온 것이 아니라, 완전하게 하려 왔다.”

(1) 율법의 역할

• 율법은 하나님의 거룩하신 뜻을 나타내는 기준입니다.
• 동시에 율법은 인간의 죄성을 깨닫게 하는 거울 역할을 합니다. (로마서 3:20)

(2) 예수님의 완성

• 예수님께서는 율법의 요구를 완전하게 이루셨습니다.
  • 의로운 삶: 예수님은 율법을 온전히 지키셨습니다.
  • 속죄의 죽음: 십자가에서 율법의 저주를 담당하셨습니다.
• 예수님 안에서 우리는 율법의 요구를 충족시킨 새로운 삶을 시작할 수 있습니다.

적용점:

• 나는 율법을 단순히 의무로 여기는가, 아니면 하나님과의 관계 안에서 그 본질을 이해하고 있는가?
• 예수님께서 율법을 완성하셨다는 사실을 신앙생활 속에서 어떻게 적용하고 있는가?
• 나의 의가 아니라, 예수님의 의로 하나님 앞에 서고 있는가?

 

 

2. 율법의 영원한 가치 (18-19절)

“진실로 너희에게 이르노니, 천지가 없어지기 전에는 율법의 1.1획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라. 그러므로 누구든지 이 계명 중의 지극히 작은 것 하나라도 버리고, 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요, 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라.”

예수님께서는 율법의 영원성을 강조하십니다. **“율법의 1.1획도 없어지지 않는다”**는 말씀은, 하나님의 말씀의 권위와 신실함을 나타냅니다.

(1) 율법을 존중하라

• 율법의 가르침은 여전히 유효합니다.
• 그러나 그 율법을 지키는 이유는 구원을 얻기 위함이 아니라, 이미 구원받은 자로서의 삶의 기준입니다.

(2) 가르치고 실천하는 삶

• 하나님의 말씀을 단순히 지식으로만 알고 있는 것이 아니라, 행하고 가르치는 삶이 중요합니다.
• 삶과 행동을 통해 하나님의 말씀을 증거해야 합니다.

적용점:

• 나는 하나님의 말씀을 단순한 정보로 받아들이는가, 아니면 삶으로 실천하는가?
• 말씀을 가르치기 전에 내 삶이 먼저 그 말씀을 따라가고 있는가?
• 나의 신앙생활이 말씀 중심으로 살아가고 있는가?

 

 

3. 바리새인보다 더 나은 의 (20절)

“내가 너희에게 이르노니, 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라.”

이 말씀은 당시 청중들에게 충격적인 선언이었을 것입니다. 바리새인과 서기관들은 율법을 철저히 지키는 것으로 유명했기 때문입니다. 그런데 예수님께서는 그들의 의보다 더 나은 의를 요구하십니다.

(1) 바리새인의 의는 외적인 의

• 율법을 지키는 것에만 집중하며, 외적인 형식과 행위에만 집착했습니다.
• 마음과 내면의 변화 없이, 사람들에게 보이기 위한 의였습니다.

(2) 하나님이 원하시는 의는 내면의 변화

• 단순한 행위가 아니라, 마음에서 우러나는 순종을 원하십니다.
• 하나님과의 관계 안에서 나타나는 사랑과 거룩함이 참된 의입니다.

적용점:

• 나는 외적인 신앙 행위에만 집중하고 있지는 않은가?
• 내 마음 속에서 하나님의 뜻을 따르려는 순종의 태도가 있는가?
• 예수님의 의로 덧입혀진 삶을 살며, 진정한 변화를 경험하고 있는가?

 

 

결론
예수님께서는 율법을 폐지하러 오신 것이 아니라, 완성하러 오셨습니다. 그리고 우리에게는 단순한 외적인 의가 아니라, 마음에서 우러나오는 참된 의를 요구하십니다.

• 율법의 본질을 깨닫고, 예수님 안에서 그 완성을 경험합시다.
• 말씀을 지식으로만 받아들이지 말고, 삶으로 실천합시다.
• 외적인 신앙의 행위를 넘어서, 하나님과의 깊은 관계 안에서 참된 의를 추구합시다.

적용 질문:

• 나는 예수님 안에서 율법의 완성을 경험하고 있는가?
• 외적인 신앙에 머물지 않고, 내면의 변화를 추구하고 있는가?
• 말씀을 실천하며, 삶으로 하나님의 사랑을 드러내고 있는가?

 

 

기도
하나님 아버지, 예수님께서 율법을 완성하신 은혜에 감사드립니다. 우리의 연약함으로 율법을 온전히 지킬 수 없지만, 예수님께서 우리를 대신하여 그 율법을 이루어 주셨음을 믿습니다. 우리의 신앙이 외적인 행위에 머물지 않고, 내면의 변화로 이어지게 하옵소서. 하나님의 말씀을 사랑하며, 삶으로 실천하는 제자가 되게 하시고, 참된 의로 하나님께 영광 돌리는 삶을 살게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

 

 

 

마음에서 시작되는 참된 의로움 (분노와 화해)

 

본문: 마태복음 5:21-26

 

서론
신앙생활을 하면서 우리는 겉으로 드러나는 행동에만 초점을 맞출 때가 많습니다. 그러나 예수님께서는 우리의 겉모습만이 아니라 마음의 상태를 중요하게 보십니다. 율법은 외적인 행동을 규제하지만, 예수님은 율법의 본질을 밝히시며 마음의 의로움을 강조하십니다.

오늘 본문에서 예수님은 살인이라는 율법의 규정을 넘어서, 분노와 미움의 마음조차 죄로 여기십니다. 그리고 그 마음을 바로잡아 하나님과 화평을 이루라고 말씀하십니다. 이 말씀을 통해 우리의 내면을 점검하며, 참된 의로움의 삶을 묵상해 보겠습니다.

 

 

본론

1. 살인과 분노의 본질 (21-22절)

“옛 사람에게 말한 바 ‘살인하지 말라. 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라’ 하였다는 것을 너희가 들었으나, 나는 너희에게 이르노니, 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고, 형제에게 ‘라가’라 하는 자는 공회에 잡히게 되며, 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라.”

(1) 율법의 규정: 살인 금지

• 출애굽기 20:13의 십계명에서 **“살인하지 말라”**고 명령하셨습니다.
• 당시 유대인들은 육체적인 살인만을 죄로 여기며, 자신을 의롭다고 생각했습니다.

(2) 예수님의 해석: 마음의 분노까지도 죄

• 예수님께서는 살인의 뿌리가 되는 분노에 초점을 맞추십니다.
• 단순히 사람을 죽이지 않아도, 마음 속에 품은 미움과 분노가 살인의 시작이라고 말씀하십니다.

(3) “라가”와 “미련한 놈”

• **“라가”**는 히브리어로 **‘비어 있는 사람’, ‘어리석은 자’**라는 경멸적인 표현입니다.
• **“미련한 놈”**은 사람을 비하하며 조롱하는 말로, 상대를 가치 없는 존재로 취급하는 태도를 의미합니다.

핵심 메시지:

• 하나님께서는 단순히 외적인 행동뿐 아니라, 마음의 동기까지도 보십니다.
• 분노와 미움은 살인의 시작이며, 이를 방치하면 결국 죄로 이어집니다.
• 하나님께서는 우리의 마음이 사랑과 화평으로 가득하기를 원하십니다.

적용점:

• 나는 내 마음 속에 분노와 미움을 품고 있지는 않은가?
• 단순히 겉으로 보이는 행동만이 아니라, 내면의 동기까지 점검하고 있는가?
• 하나님 앞에서 내 마음을 정결하게 하며, 사랑으로 채우고 있는가?

 

 

2. 화해의 우선순위 (23-24절)

“그러므로 예물을 제단에 드리려다가 거기서 네 형제에게 원망 들을 만한 일이 있는 것이 생각나거든, 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고, 그 후에 와서 예물을 드리라.”

예수님께서는 하나님께 드리는 예배보다 더 중요한 것이 있다고 말씀하십니다. 바로 형제와의 화해입니다.

(1) 예배의 본질은 관계 회복

• 하나님께 드리는 예배는 단순한 의식이 아니라, 관계 회복을 의미합니다.
• 하나님과의 관계뿐 아니라, 이웃과의 관계도 바로잡아야 온전한 예배가 됩니다.

(2) 화해의 우선순위

• 만약 예배를 드리려 할 때, 형제와의 갈등이 떠오른다면 먼저 화해하라고 하십니다.
• 하나님께서는 우리에게 사랑과 화평을 원하십니다.

핵심 메시지:

• 하나님께서 받으시는 예배는 깨끗한 마음과 화해의 삶에서 나옵니다.
• 관계의 회복 없이는 온전한 예배를 드릴 수 없습니다.
• 화해는 하나님께서 기뻐하시는 의의 열매입니다.

적용점:

• 나는 하나님께 예배를 드리기 전에 이웃과의 관계를 돌아보고 있는가?
• 혹시 미움과 갈등을 방치한 채 예배를 드리고 있지는 않은가?
• 화해와 용서의 결단을 통해 하나님께서 기뻐하시는 예배를 드리고 있는가?

 

 

3. 화해를 위한 긴급성 (25-26절)

“너를 고발하는 자와 함께 길에 있을 때 급히 사화하라. 그 고발하는 자가 너를 재판관에게 넘겨주고, 재판관이 관에게 넘겨주어 옥에 갇히게 될까 염려하라. 진실로 네게 이르노니, 네가 한 푼이라도 남김없이 다 갚기 전에는 결코 거기서 나오지 못하리라.”

예수님께서는 화해의 긴급성을 강조하십니다. **“급히 사화하라”**는 말씀은 갈등을 해결하는 데에 지체하지 말라는 의미입니다.

(1) 갈등은 시간이 지날수록 악화된다

• 작은 오해나 갈등도 시간이 지나면 점점 커질 수 있습니다.
• 이를 방치하면 결국 관계가 완전히 끊어지거나, 더 큰 상처를 남길 수 있습니다.

(2) 화해는 지금 당장 실천해야 한다

• 예수님께서는 “길에 있을 때”라는 표현을 사용하시며, 아직 기회가 있을 때 화해하라고 말씀하십니다.
• 우리의 삶에는 언제나 내일이 보장되어 있지 않습니다. 화해의 기회가 있을 때 즉시 실천해야 합니다.

핵심 메시지:

• 화해를 미루는 것은 관계의 단절을 초래할 수 있습니다.
• 갈등과 오해를 해결하기 위해 적극적으로 노력해야 합니다.
• 화해와 용서는 신앙인의 삶에서 가장 중요한 덕목 중 하나입니다.

적용점:

• 나는 갈등을 해결하기 위해 노력하고 있는가?
• 화해를 미루고 있다면, 지금 결단하고 실천할 용기가 있는가?
• 용서를 구하거나 용서해야 할 사람이 있다면, 지금 바로 실천할 준비가 되어 있는가?

 

 

결론
예수님께서는 살인이라는 외적인 죄를 넘어, 마음 속의 분노와 미움까지도 죄로 여기십니다. 그리고 하나님께서 원하시는 것은 단순한 의식적인 예배가 아니라, 화해와 용서를 통해 나타나는 참된 의로움입니다.

• 하나님께서 기뻐하시는 삶은 사랑과 화평의 열매를 맺는 삶입니다.
• 우리의 신앙은 마음에서부터 시작되어야 합니다.
• 화해와 용서를 통해 하나님과 이웃 앞에서 참된 의를 실천합시다.

적용 질문:

• 나는 내 마음 속에 품은 분노와 미움을 내려놓고 있는가?
• 하나님께 드리는 예배가 진정으로 기쁨이 되도록, 이웃과 화해하고 있는가?
• 오늘 화해해야 할 사람은 누구인가? 내가 먼저 손을 내밀 준비가 되어 있는가?

 

 

기도
하나님 아버지, 우리의 마음 깊은 곳까지 아시는 주님 앞에 나아갑니다. 마음 속에 품은 분노와 미움을 내려놓게 하시고, 사랑과 용서로 가득한 삶을 살게 하옵소서. 이웃과의 관계 속에서 화해를 이루며, 하나님께서 기뻐하시는 의의 삶을 살아가게 하옵소서. 온전한 예배를 드리기 위해 먼저 사랑을 실천하는 우리가 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.